Sākums  Reģistrācija  Arhīvs  Noteikumi  Raksti  Reklāma\Kontakti  Uzraksti mums

Meklēšanas rezultāti - 'literatūŗa' № 20728, Informātika, 6 klase man kolotaja uzprasija vai man patik informatika es pat nezinu ko vinai atbildet vai man paik vai ne es nezinu ko jus pateiktu vinai? smile sakiet viņai ka tev patīk informātika un tu viņu ļoti mīli Vlad sakiet viņai ka tev patīk informātika un tu viņu ļoti mīli ka tas ir tavējais iemīļotais priekšmets thanks es vinai pateiktu ka ja jo negribetu abizot kolotaju un man patik literatura ORANGE es pateiktu ka patiik...lai vinja saprot ka man ir laba attieksme pret darbu ;):) № 21280, Literatūra, 6 klase Palīdzite, uzrakstīt pamācošu fabulu par sakāmvārdu-"Meliem īsas kājas." dažkārt_zubre Meliem īsas kājas. Reiz sensenos laikos, meitenīte vārdā Mārīte neaizgāja uz skolu. Viss notika tādēļ, ka bija kontroldarbs literatūrā. Viņa to panāca (to a eiet uz skolu) simulējot ar sāpošu vēderu. Izrādījās, ka kontroldarbs tika atcelts, klase devās izbraukumā uz Mārītes mīļāko vietu Rīgā - Mežaparku! Nākamajā dienā visi uzzināja par Mārītes meliem un tādēļ viņu apsmēja. Saukāja to par meli, sīko simulētāju u.t.t. Pēc tā laika Mārīte vairs nekad nemeloja ne ģimenei, ne draugiem, ne klasesbiedriem, ne skolotājiem. Tāpēc arī saka - ''Meliem īsas kājas'' !!! AndR Meliem īsas kājas jeb Sadarbības trūkums Viela pārdomām skolotājiem un vecākiem Paruna par melu īsajām kājām visiem labi zināma un praksē pārbaudīta, tomēr atkal un atkal cilvēki atgriežas pie jauniem eksperimentiem, kuri noved pie viena un tā paša rezultāta – konflikta par gaismā nākušo nepatiesību. Ar katru brīdi meli kļūst aizvien smalkāki un pārliecinošāki. Arī bērnu – no bagātas iztēles augļiem līdz rafinētai krāpšanai. Kam šajos maldu mezglos nākas sapīties un mēģināt atšķetināt? Skolotājam, ja viņš negrib izkust kā sviests putras šķīvī. Par to arī raksts. Turpinājums failā -> 1/4 № 23110, Latviešu valoda, 10 klase kādas varētu būt publiskās runas tēmas? ko varētu viegli izdomāt. Леса Tēmas - visdažādākās. Sākot ar globālo sasilšanu, dzīves gudrībām un veģetārismu, līdz pat izklaidējošiem stāstiem par citām zemēm, ciemošanos tajās un aizrautīgām runām par hobijiem, mīļajiem cilvēkiem un dzīves mērķiem. pilsener traģisko literatūrā, filmās, mūzikā...var pieminēt kādu noveli Gimme 1)Es un mana apkārtne 2)Dažādas tradicijas un svētki 3) sexyarcha par mūsdienu jaunatni, par internetu, ( ja spēlē kkadu sporta veidu un daudz maz zini par to, tad par to var stāštīt) irina Tēmas - visdažādākās. Sākot ar globālo sasilšanu, dzīves gudrībām un veģetārismu, līdz pat izklaidējošiem stāstiem par citām zemēm, ciemošanos tajās un aizrautīgām runām par hobijiem, mīļajiem cilvēkiem un dzīves mērķiem. gach Nu der runāt tieši par vides faktoriem! tas ir atkritumu, co2 problēmas gaisā. Respektīvi ko tieši vajadzētu darīt šajā lietā. № 23464, Ētika, 12 klase Ētika un estētika... appendigz Ētika (sengrieķu ήθος 'paraža, tikums, raksturs') ir filozofijas nozare - zinātne par morāli, tikumību (dažreiz tā tiek dēvēta arī par morāles filozofiju); ētikas pamatkoncepti ir, piemēram, pareizais un nepareizais, labais un ļaunais, atbildība. Par estētikas pamatlicēju uzskatāms Aleksandrs Baumgartens (1714-1762). Estētiku kā dispciplīnu viņš izveido, par pamatu ņemot retoriku 1750.g. tiek izdots viņa darbs ar nosaukumu "Estētika". 1758.g. izdod darba otro sējumu. Леса в файле 1/2 bavarde Ētika (sengrieķu ήθος 'paraža, tikums, raksturs') ir filozofijas nozare - zinātne par morāli, tikumību (dažreiz tā tiek dēvēta arī par morāles filozofiju); ētikas pamatkoncepti ir, piemēram, pareizais un nepareizais, labais un ļaunais, atbildība. Par estētikas pamatlicēju uzskatāms Aleksandrs Baumgartens (1714-1762). Estētiku kā dispciplīnu viņš izveido, par pamatu ņemot retoriku 1750.g. tiek izdots viņa darbs ar nosaukumu "Estētika". 1758.g. izdod darba otro sējumu. Markoo Receptīvā estētika ir virziens literatūras teorijā un kritikā, kas, ietekmējoties no fenomenoloģijas, izveidojās un spēcīgi attīstījās Vācijā un arī ASV 20.gs. 60. un 70. gados. Receptīvā estētika literatūras pētniecības un teksta interpretācijas centrā izvirza lasītāju un lasīšanas aktu, teksta iedarbību uz lasītāju; receptīvā estētika uzsver tieši lasītāja lomu teksta nozīmju veidošanā. Ētika ir filozofijas nozare - zinātne par morāli, tikumību ētikas pamatkoncepti ir, piemēram, pareizais un nepareizais, labais un ļaunais, atbildība. № 23713, Literatūra, 9 klase Kas ir radoš darbs? irina Radošie darbi (dzeju, prozas, žurnālistu darbu, attēlu, grafisku darbu, fotogrāfiju un t.t catwoman rados darbs ir tads darbs kur pasam ir jaizsaka savas domas par temu, piemeram, literatura, ir dota kada tema un par to ir jaizsaka savas domas un japamato tas ar faktiem, piem., citatiem un citats japaskaidro kas taja ir pateikt. Kamikatze radoshais darbs ir taadz darbs ko tu pildi viens pats bez nekaada cita cilveeka paliidziibas kašķīte rradošs darbs - patstāvīgs domu izklāsts par noteikta apjoma tematu. Jāzina ir darba temats un ideja. susuriite radošs darbs, manuprat, ir pasaka, stāts, romāns, dzejolis, novele utt... № 24055, Literatūra, 8 klase jaaatrod informaacija par Mikeli Gopperu Markoo Miķelis Goppers nodibināja apgādu "Zelta ābele" Viena no gaišākajām lappusēm latviešu grāmatniecības vēsturē ir apgāds «Zelta ābele» ar savām izcili skaistajām neliela formāta grāmatām. Apgādu dibinājis un gandrīz 50 gadus vadījis Miķelis Goppers. Turp. skat. failaa 1/4 Rihards2 Dzimis Varšavā ģeneraļa K. Gopera ģimene mācijāš Rīgas pilsētas 1. ģimnaāzija, studēja LU tautsaimniecība 1935.g nodibinaja izdevumu zelta ābele. Dzimis 1908 g. es to norakstiju no literaturas rokasgramatas bukss_a http://www.bank.lv/lat/main/all/lvnaud/jubmon/smp/dargumi/zelta_abele/ www.apollo.lv/portal/news/73/articles/52294/0 seit vajadzetu but nederigais informacijai kašķīte *Miķelis Goppers, Grāmatu apgāda “Zelta ābele” īpašnieks (1908 - ) http://216.239.59.104/search?q=cache:2VGms6qX_kAJ:www.atlants.lv/%3Fmenu%3D50%26virstema%3D4%26subtema%3D10%26w_id%3D235916+Mikelis+Goppers&hl=lv&ct=clnk&cd=1&gl=lv&lr=lang_en|lang_lv http://216.239.59.104/search?q=cache:RTjMphON5TQJ:www.apollo.lv/portal/news/articles/110113+Mikelis+Goppers&hl=lv&ct=clnk&cd=4&gl=lv&lr=lang_en|lang_lv http://216.239.59.104/search?q=cache:xE8oOby6SRwJ:www.bank.lv/lat/main/all/lvnaud/jubmon/smp/dargumi/+Mikelis+Goppers&hl=lv&ct=clnk&cd=8&gl=lv&lr=lang_en|lang_lv varbūt no tā visa kas noder № 24517, Literatūra, 11 klase Mērnieku Laiki Oļiņietes-raksturojums,portrets,tēla rakstura īpašības,kas tiek raksturotas ar citātiem,ko par tēlu saka citi varoņi,ko par tēlu saka pats tēls, please palīdziet man kašķīte Oļinietes savaldībai ir despotisks raksturs. Visiem jārīkojas tā, kā to par labu atzinusi Oļiniete. Vīru viņa pilnīgi pakļāvusi savām iegribām. Kasparu un Lienu Oļiniete nevar ieredzēt viņu patstāvības dēļ. Ir mājas saimniece. Bieži piesauc Dievu, pat rīkodamās nepareizi. Bagata. Lielīga un pašlabuma meklētāja. mazaa_chiepa04 Ej nu ellē!tev es nemaz nevēlēju vest.Oļiniete sirdīgi atbildēja un pagāja garām. Oļiniete atsita ātri vāku, gribēdama redzēt, kas tā par grāmatu ir un atada iekšā KASPARA bildi. Acumirklī iesitās viņai sejā niknums un viņa gribēja tulīt saplosīt bildi gabalu gabalos, bet drusku savaldījusies paķēra turpat esošo maizes griežamo dūci, izdurstīja, jeb izrakņāja ar to bildei acis. P.S. Tas ir vinjas rīcības raksturojums. Anjutik MĒRNIEKU LAIKI. Par stāstiem plašākā nozīmē nosaucami visi tie literāriskie darbi, kas ietērpti stāstošā prozā. Šinī nozīmē arī Mērnieku laiki nosaucami par stāstu. Bet, ja stāstus nodalām sevišķos, atšķiramos veidos, tad Mērnieku laiki dēvējami par romānu. Ja sacerētāji no šī vārda izvairījušies, tad gan īpaši tāpēc, ka šis darbs ne visai saskanēja ar toreiz latviešu inteliģencei pazīstamiem vācu romāniem: trūka viscaur izcelta galvenā varoņa, ainas no tautas dzīves aizņēma plašas telpas. Var sacīt, tas bija viņa latviskums, kas šo sacerējumu nošķīra no vācu romāniem: .latviešu zemnieku dzīvē vācu romānu varoņi nevarēja izcelties; latviešu sadzīves skatiem nebija līdzīgu vācu literatūrā. Tomēr Mērnieku laiki sniedz mierīgā episkā plūdumā notēlotu plašu laikmeta ainu, kas ietverta sakarīga stāsta rāmjos, tiem tātad ir galvenās romāna iezīmes. Šai darbā ir arī daļas, kas pilnīgi saskan ar vācu romāniem (Feldhauzens, Šrekhubers u. c.). Tās nepieder pie Mērnieku laiku labākajām, bet tiem dod zināmā mērā arī vācu romānu nokrāsu. Turp. sk. failaa 1/5 № 24563, Latviešu valoda, 10 klase Написать сочинение на тему "Rakstiba tagad un agrak" Uzrakstit sacerejumu uz temu "Rakstiba tagad un agrak". angel Latviešu rakstības vēsture Ņemot vērā, vai rakstība ir jau izveidojusies, rakstības īpatnības, cik labi šī rakstība atspoguļo runāto valodu, jaunākā laikā - literāro valodu, latviešu valodas vēsturē var izdalīt četrus periodus: I periods - bezrakstu periods, līdz 1525.gadam; II periods - veclatviešu rakstības periods, 1525. - 1856. gads; III periods - jaunlatviešu rakstības periods, 1856. - 1888. gads; IV periods - mūsdienu ortogrāfijas izveide (latviešu nacionālās literārās valodas vēsture), 1888.gads - šodiena. Turp. sk. failaa 1/14 DJ Kalle Pirmā zināmā rakstība pasaulē ir šumeru rakstība, kuru vēlāk lietojušas visas Divupes tautas. Tā radās ap 3500. g. p.m.ē. no piktogrammām - dažādu lietu un parādību vienkāršotiem zīmējumiem. Rakstības izveidošanās pamatā bija praktiska nepieciešamība. Mezopotāmijas, tāpat kā citu upju ieleju civilizāciju saimnieciskās sistēmas pamatā bija lauksaimniecība. Tā balstījās uz sarežģītu kanālu sistēmu, kuras pareiza funkcionēšana prasīja lielu cilvēku masu kolektīvu darbu, tātad arī precīzu centralizētu plānošanu un regulēšanu. Tas savukārt radīja nepieciešamību pēc pastāvīgas administrācijas. Lai administrācija varētu pildīt savus pienākumus, bija nepieciešama rakstība, kas Mezopotāmijā pirmo rakstīto dokumentu veidā parādījās vēl 3. gadu tūkstotī p.m.ē. Tā bija vēl viena cilvēces attīstībā nenovērtējama inovācija, kuru varētu uzskatīt arī par tehnoloģiju, kuras izmantošanas rezultātā zināšanu uzkrāšana, to izplatīšana tālāk sabiedrībā un nodošana nākamajām paaudzēm kļuva par vairāk vai mazāk organizētu un stabilu sistēmu. No šumeriem rakstību visai drīz pārņēma Ēģipte, Persija, Sīrija. Tiesa, ap 3400g. p.m.ē. ēģiptieši patstāvīgi izveidoja savu atsevišķu numerācijas sistēmu, kas balstījās uz vieninieku un desmitnieku kombinētu apzīmējumu. Tā, ja agrāk lai apzīmētu skaitli 34, bija nepieciešams ievilkt 34 svītras, tad kombinētajā vieninieku desmitnieku sistēmā bija vajadzīgas vairs tikai 7 zīmes (3 desmitnieki + 4 vieninieki). Rakstība bija nepieciešama ne tikai praktiskām lietām. Tā deva iespēju attīstīties arī literatūrai. Vecākais no zināmajiem literatūras darbiem - Gilgameša eposs - ir radīts ap 2500g. p.m.ē. Šumerā. Savukārt, labi organizēta valsts pārvalde nebija iespējama bez likumiem un valdnieka rīkojumiem. Senākais zināmais likumu krājums ir Babilonijas valdnieka Hammurapi (1792-1750.g. p.m.ē.) likumi. 1/1 № 25391, Fizika, 8 klase paliga man vajag uzrakstit referatu Fizika! par fotoaparatu!!! Palidziet ludzu!!!! hhlady http://lv.wikipedia.org/wiki/Objekt%C4%ABvs :) kašķīte http://216.239.59.104/search?q=cache:HeoRpTZ-iqwJ:lv.wikipedia.org/wiki/Fotogr%C4%81fija+fotoapar%C4%81ts+wikipedia&hl=lv&ct=clnk&cd=1&gl=lv un vari palasīt datuve.lv, boot.lv un shutter.lv tur daudz info var uzzināt, ja ko konkrētu vajag 4iepiic Izmantotā literatūra: http://anton.world.lv/sakarup/main.php3?sub=view&RID=510 http://anton.world.lv/sakarup/main.php3?sub=view&RID=400 Kameras no 50x60 cm līdz 8x11 mm Kamera ir tā fotoaparatūras sastāvdaļa, pēc kuras to atpazīst kā fotoaparātu. Tās uzbūves shematiskais princips nav mainījies kopš izgudrošanas brīža - gaismas necaurlaidīgs korpuss, kam pilnīgi jānovērš iespēja blakus gaismai nokļūt uz gaismas jutīgā materiāla. Kamerā iebūvēts slēdzis, vadības elementi, bieži vien arī objektīvs un zibspuldze. Kādu fotoaparātu izvēlēties, ja tā vēl nav? Nepārprotamu atbildi dot nevar. Nav tāda aparāta, kam piemīt visas labās īpašības un nevienas sliktās. Ja tāds būtu, tad kādēļ gan tos ražotu tik daudzveidīgus? Tas nozīmē, ka katram ir kādas atšķirīgas īpašības, kas piemērotas konkrētam nolūkam. Kas vienā lietā ir trūkums, citā - priekšrocība. Tādēļ fotoaparāts pirms iegādāšanās ir jāizpēta, lai zinātu, ko ar to varēs un ko nevarēs izdarīt un kādam nolūkam to izmantosiet. Bet galvenais jau ir tas, ka fotoaparāts ir tikai palīglīdzeklis fotogrāfa ideju realizēšanai. Turp. sk. failaa 1/6 angel Digitālie fotoaparāti Jau 175 gadus fotogrāfijas izgatavošana nozīmē sarežģītu ķīmisko procesu, kas uz speciāla papīra projicē attēlu. Process ir stipri vienkāršojies, attīstoties tehnoloģijai un ienākot digitālajiem jeb ciparu fotoaparātiem. Pirms dažiem gadiem reti kurš varēja lepoties ar šādu kameru, taču tagad cenas samazinās, bet kvalitāte un aparātu iespējas palielinās. Būtiskas atšķirības Būtiskā atšķirība starp parasto filmiņu kameru un digitālo kameru ir attēla saglabāšana. Parastajā kamerā gaisma projicējas uz jutīgas filmiņas, kuru pēc tam speciāli apstrādā laboratorijā. Tiek izgatavoti negatīvi, no kuriem var taisīt fotogrāfijas. Turp. sk. failaa 1/8 -soulmate vari paņemt info no "http://lv.wikipedia.org/wiki/Fotogrāfija" - tur kur ir "tehnika". vēl vari ņemt informāciju no "http://en.wikipedia.org/wiki/Camera", ja, protams, nav slinkums pārtulkot. Ja tev ir mājās grāmata "Digitālā fotogrāfija", tur ir diez gan daudz viskaut kas. -> macro effekti utt. (ja gadījumā nav - dod ziņu, varu mēģināt tev ieskanēt tās lpp un aizsūtīt, piemēram, uz e-pastu) ... domāju, ja tev būs šis info sakopots kopā - desmitnieks garantēts. ;) lai veicas.!! ;] № 25425, Kristīgā mācība, 9 klase Vajag 1 A4 lpp par 1 saekt. Nada 1 A4 lpp o 1 sekte angel “ĢIMENE” Agrāk šī sekta saucās “Mīlestības ģimene”, bet vēl agrāk “Dieva bērni”. Tagadējais oficiālais nosaukums ir “Ģimene”. Šī ir ļoti īpatnēja grupa - klasisks piemērs tam, kā līderis var izkropļot Svētos Rakstus un kā tas noved pie visas dzīves un morālo vērtību perversas izkropļošanas. Dāvids Bergs par sektas dibinātāju un guru kļuva pateicoties viņa ģimenes tradīcijām. Viņa tēvs bija mācītājs, bet māte Virdžīnija pati sevi dēvēja par pravieti. 1919.gada 18. Februārī Bergu ģimenē piedzima dēls Dāvids. Viņš izauga sapņojot kļūt par evaņģēlisko sludinātāju un par sevi ir sacījis tā: “svēto guru esmu izjutis jau mātes miesās, tāpat kā Jānis Kristītājs. Visi pareģoja, ka man jāveicot daudz lielu darbu. 1944. gadā Dāvids Bergs apprecēja Ženiju Milleri no Kentuki. Šajā laulībā viņiem piedzima divas meitas un divi dēli. Savas karjeras veidošanai viņš izmantoja leģendu par apgaismību. Viņš paziņoja, ka 1952. gadā saņēmis Ezehiēla aicinājumu, 1962. gadā - Jeremija vēsti, bet 1962. un 1969. gados - brīdinājumus par pasaules bojā eju. 1968. gadā viņš nodibina sektu “Dieva bērni”. Viņš mainīja vārdu un lika sevi dēvēt par Mozu, Tēvu, MO vai vectēvu. Bergs piekrīt, ka Bībele ir noderīga un liek to pat daļēji mācīties no galvas. Taču tas esot “vecs vīns”, kas mūsdienās vairs neder. Viņa pareģojumi esot “jaunais vīns”, kas visam dod pareizo jēgu. MO pieprasa pilnīgu novēršanos no līdzšinējās dzīves. Jaunie sektas locekļi saņem jaunus vārdus un turpmāk tiem jāpakļaujas tikai sektai. Iebildes guru necieta . Cauri visai Berga mācībai vijas seksualitātes tēma. MO vēstulēs atrodami pornogrāfiski zīmējumi, precīzi seksuālās prakses apraksti un šokējoši piedauzīga vārdnīciņa. Guru šķīrās no savu bērnu mātes un apprecēja ļoti jauno Mariju paralēli dzīvojot ar vairākām sievām, taču atklāti to neafišējot. Savas jaunās piekritējas guru aicināja video kameras priekšā seksuāli pašapmierināties. Viņš pieprasīja, lai viņa kolonijā mīlētos katrs ar katru, un viņa avis nodarbotos ar seksu līdz pat samaņas zudumam. “Dieva bērniem” bija gan hetero-, gan homoseksuālas attiecības citam ar citu. Viņi piekopa gan incestu, gan prostitūciju, gan mainīšanos ar dzimumdzīves partneriem, pat seksuāli izmantojot bērnus. Aborti un pretapaugļošanās līdzekļi bija aizliegti. Rezultātā “Dieva bērnu” sektas meitenes pārvērtās par dzemdēšanas mašīnām. Bērnus Bergs uzskatīja par sektas kapitālu, taču pirms tie vēl kļūs pieauguši un apprecēsies, tos var lieliski izmantot seksā. Jau pirmskolas vecumā bērniem likts gulēt vienā gultā un pavēlēts mīlēties. Arī jauniešus sekta saprecināja agri - neskatoties, vai viņi to grib, vai ne. Guru pieprasīja arvien vairāk. Viņš izdeva tā saukto “FF rokasgrāmatu”. FF ir pirmie burti no vārdiem “Firty Fishing” . Šī rokasgrāmata skaitījās sektas svarīgākā grāmata, taču tā bija tikai un vienīgi pamācība prostitūcijā. Šai prostitūcijai bija arī ideoloģisks pamatojums. MO Bergs uzskatīja, ka FF meitenes prostituēdamās dos daudz bērnu, t.i., jaunus sektas locekļus. Viņš vēlējās, lai meitenes ķertu “lielās zivis”. Tām jāpievilina trīsdesmit līdz sešdesmit gadus veci bagātākie un ietekmīgākie vīrieši, jo tie, protams, ir daudz vairāk naudas. Nebija grēks arī naudu zagt no klientu kabatām, lai to varētu atdod savam guru. Sektas locekļiem katru dienu bija jāapliecina cieņa pret guru. Saprotot Berga mācības bezjēdzību ir gandrīz neiespējami izstāties no sektas, jo kur gan, lai iet. Viņiem ir pārtraukti visi sociālie kontakti, un zaudēti visi savi īpašumi, turklāt tuvojas pasaules bojāeja. Tos, kas uzdrošinājās aiziet, nicināja un nolādēja, pareģojot tiem grūtus laikus, nelaimes un elles mokas. Ir arī tādi, kas tic, ka viņi var izdzīvot tikai sektā. Vecāki, kuru bērnus Bergs bija ievilinājis sektā, kā arī tie, kas to pameta, uzsāka cīņu pret guru. Turpmāk Bergs slēpās, jo baidījās, ka viņu apcietinās un sodīs. Vienlaikus desmit valstīs uzsāka Berga kriminālvajāšanu apsūdzot viņu vardarbībā, cilvēku nolaupīšanā un paverdzināšanā. 1977. gadā žurnālisti viņa pēdas sadzina Tenerifā, kur guru dzīvoja kā visīstākais pleibojs, taču Bergs noslēpās citā vietā. Līdz pat savai nāvei 1994. gada novembrī viņš kopā ar Mariju, šķiet, dzīvoja Portugālē. Īsi pirms savas nāves Bergs aicināja “Dieva bērnus” mirt kopā ar viņu. “Mūs vajā” viņš sūdzējās savām avīm, “tādēļ nav citas izejas, kā tikai doties uz debesīm”. Par laimi, neviens no sektas locekļiem viņam nāvē nesekoja. Berga nāve neizraisīja kļūmīgās sektas izjukšanu. Tagad “Dieva bērnus” vada Berga sieva Marija. Vēl šobaltdien “Dieva bērni darbojas atklāti. Sektai ir 10 000 biedru, tajā skaitā 5000 bērnu. Aigars Golubevs Izmantotā literatūra: 1. Luīze Mandaua ,"VAI DIEVI IR TĀDI?",Rīga, a/s"Preses nams"apgāds, 1998.g.,112-120 lpp. 1. 4. Александр Дворкин, "ВВЕДЕНИЕ В СЕКТОВЕДЕНИЕ", Нижний Новгород, 1998.г. гл.9 стр.257-273 1/2 Creative http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B8_%D0%98%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D1%8B   1/48   Atpakaļ >>

Reklāma © 2007-2018 homework.lv